«Твоим оружием может стать даже
неуверенность врага».
Изречение Шоу
    Все, что могло пригодиться в бою, все, что вносило свой вклад в победу над врагом, считалось в Шоу Дао оружием.
    Взяв за основу теорию пяти первоэлементов у-син, воины Шоу Дао создали эффективный и разнообразный набор вооружений, что позволяло им успешно противостоять враждебным кланам и без потерь выходить из кровавых стычек с правительственными войсками.
    Стихию камня, как оружие, прежде всего представлял сам камень, который, будучи метко и сильно послан в цель, позволял сразу обрести желанную победу над врагом. Камень, используемый для метания, называли «яйцо каменной птицы». Если же камень использовался как оружие, усиливающее удары руки, то он назывался «гора в кулаке».
    К стихии воды, кроме ядовитых растворов, используемых разными способами, принадлежали и «текучие» объекты, типа веревки или цепочки. Причем, если веревка принадлежала только воде, то цепь считалась порождением воды и воздуха, так как воздух одновременно считался металлом (первоэлемент воздух был тождественен первоэлементу металл).
    Сочетание камня, воды и воздуха порождало такие интересные виды оружия, как «сочень гибкое копье» и «поцелуй дракона». Первое оружие представляло собой шнур с заостренным или тупым тяжелым наконечником, с помощью которого можно было наносить колющие удары, напоминающие удары копья, разнообразные удары по касательной и использовать другую интересную технику. Одна рука управляла оружием, другой рукой регулировалась длина и степень натяжения шнура.
    «Поцелуй дракона» — это метательное оружие многократного использования. После броска в цель груз возвращался в руку за счет упругого и эластичного соединения, выполненного из резиноподобного материала либо из металла, скрученного в специфическую пружинящую спираль.
    Стихия дерева была представлена палками разной длины и формы. Были и маленькие палочки, чуть больше длины кулака и палки средней длины, длинные шесты, заостренные палочки для ближнего боя и для различного рода ловушек, наподобие тех, что использовались в джунглях Вьетнама во время войны. Колышек в ямке, замаскированный листвой, относился к стихиям земля (первоэлемент земля считался тождественным первоэлементу камень) и дерево. Упругая ветвь с заостренным колышком на конце относится только к стихии дерева. Если бы в ловушке использовался тросик или веревочка, то такого рода оружие принадлежало бы уже не только дереву, но и воде.
    К стихиям воды и дерева одновременно принадлежали и все виды цепочно-палочного оружия, состоящие из различного количества звеньев, число которых иногда доходило до тринадцати цепочно- палочных соединений, причем варьировалось не только число таких звеньев в оружии, но также их размер и конфигурация. Кстати, к цепочно-палочному оружию относятся и знаменитые «нунтяки», больше известные у нас в стране под названием «нунчаки». Воины Шоу Дао использовали похожее по принципу действия, но иное по размерам и конфигурации оружие, носящее название «вода, стремящаяся от камня инь к камню ян». Это оружие представляло из себя веревку или цепочку с двумя относительно короткими, но тяжелыми рукоятками, расширяющимися к концам для удобства захвата.
    Много предметов перешли в арсенал оружия средневековых кланов из повседневного быта. Прародитель тех же нунтяк — цеп для обмолота риса — до сих пор используется по назначению во многих странах Индокитая. Одним цепом снопик риса охватывался и удерживался на наклонной доске колосками вниз, а вторым цепом по нему наносились удары, и освобожденное зерно скатывалось вниз.
    Прародителем канадско-американской полицейской дубинки с боковой рукояткой, перпендикулярной основному телу оружия, было оружие, известное под названием «тунфа», практически полностью повторяющее приспособление для поворота тяжелых мельничных жерновов, в квадратные отверстия которых вставлялось это приспособление. За боковую рукоятку можно было повернуть жернов. Серпы, топоры, скамейки, вилы и прочая бытовая утварь заняла прочное место среди бесчисленного разнообразия оружия ушу. Следует отметить, что нечто подобное происходило во всех странах, и не раз косы, вилы, серпы и топоры становились оружием народных масс. От народа к народу кочевало и оружие разбойников типа славянских кистеня, чеснока, шелепуги. Использовали все виды этих орудий и приспособлений и воины «спокойных».
    В Шоу союз камня, воды и дерева порождал оружие в виде плетей с различного рода утяжелениями на конце. Если утяжеления были еще и металлическими, то в союз вступал и знак воздуха, т. к. он же являлся знаком металла.
    К знаку воздуха принадлежали и метательные приспособления типа «шурикенов» — тяжелых пластин различной конфигурации с остроотточенными краями. Последователи Шоу Дао дали шурикенам поэтическое название «горячая звезда, выпавшая из рукава». Это оружие принадлежало воздуху и камню. «Горячая звезда с хвостом» — метательные стрелки относились к воздуху и дереву. Совсем мелкие метательные стрелки, которые бросали пригоршней или выдували из трубки, принадлежали дереву, камню и воздуху одновременно и . носили название «перья каменной птицы».
    Если под действием какого-нибудь пружинного механизма из деревянной (например, бамбуковой) трубки вылетала стрела, то такое оружие принадлежало воздуху и дереву. Воздуху оно принадлежало по двум причинам: стрела была сделана из металла и пролетала по воздуху. Это оружие относилось к знаку дерева также по двум причинам: во-первых, форма стрелы была ближе к палке, чем к камню, и трубка, таящая в себе стрелу, также принадлежала знаку дерева.
    Ядовитая пыль из растений, бросаемая в лицо противника, принадлежала дереву и воздуху. Ядовитые газы относились только к воздуху. Ядовитые газы, получаемые с помощью огня, принадлежали воздуху и огню.
    Сосуд из глины с зажигательной смесью связан со знаками воды, огня и камня.
    К знакам воды, воздуха и дерева принадлежал лук, но стихия воздуха занимала в этом оружии главенствующее положение.
    Оружием знака воздуха считался крик воина, а также звуки, издаваемые с помощью специальных манков, частота звучания которых могла воздействовать на внутренние органы противника. Существовали и меры предохранения от воздействия таких манков, которые относились к знаку дерева.
    Кстати, к оружию в Шоу Дао относили и целый ряд предметов и приспособлений, необходимых для подслушивания, преодоления препятствий, нахождения под землей и водой, проникновения в замки и т. д. Многие предметы были универсальными, ибо с их помощью выполнялись самые разнообразные операции. Различные «кошки» и кинжалы с цепочками и крюками, приспособления для лазания, скрепления бревен в плот и ближнего боя одновременно, представляющие собой когти на ремешках, одеваемые на кисть руки и предплечье, на предплечье и плечо, стопу и голень. Существовали мечи с крюками, обратной стороной которых можно было пилить, а крюки использовать при переправе через пропасти и реки, для лазания по деревьям и стенам, а также для боя против вооруженного противника.
    Мечи и ножи относились к знакам дерева и воздуха, так как представляли собой сплав палки по форме и металла по содержанию. Они были разных размеров, форм и предназначения. Были ножи с двумя и тремя разнонаправленными лезвиями, были мечи, таящие в себе кинжалы, крюки, цепи и набалдашники. Оружие обильно оснащалось прорезями, зазубринами и отверстиями, которые служили разным целям.
http://mortalfite.narod.ru/shou.htm