В 1911 г. в Москве группа любителей начала заниматься боксом. Русский бокс имел непосредственную преемственную связь с русским кулачным боем. Характерно, что первые чемпионы России - Павел Никифоров, Нур Алимов (Кара Малай) и др. были сильнейшими кулачными бойцами. На основе приемов русского кулачного боя складывается техника и тактика первых русских боксеров (Градополов. С.16-20.).
      В технике русского рукопашного боя, как в ее борцовском разделе, так и кулачном, были известны все ключевые технические действия известные европейским видам состязательного и прикладного боя. Кроме того, многие технические действия перекочевали в европейские виды спортивных единоборств. Так, например, советскими борцами в греко-римскую и вольную борьбу были привнесены броски через плечи (мельница) (Спортивная борьба. С.26,68.). Эти броски хорошо известны русской борьбе, откуда вероятнее всего они попали в самбо. В советской школе бокса известен традиционный удар русского кулачного боя: боковой удар с размаха вытянутой рукой. В современной тактике боя этот удар (только левой рукой) применяется лишь как ложный при подготовке атаки (Градополов. С.29.). Сравнительный анализ народных видов борьбы и кулачного боя со спортивными единоборствами, в целом, говорит о единстве технической базы. Во всех народных и современных европейских видах спортивных единоборств применяются ключевые дейст ия, которые нами классифицированы и систематизированы далее. Причем необходимо отметить, что к этим выводам мы пришли первоначально эмпирическим путем, а затем подвергли данные логическому анализу получив естественную классификационную схему техники русского рукопашного боя, приемлемую для познания любых традиционных европейских видов единоборств.
      В годы советской власти народные состязания воплотились в спортивных видах единоборств. Советский спорт, став поистине общенародным явлением, вытеснил традиционные рукопашные состязания. Рудиментом состязаний, сохранившимся до 90-х годов XX века, стал стеношный бой. В первые годы советской власти элементы традиционных рукопашных состязаний вошли в программу обучения Всеобуча, формируя советскую школу спортивных видов единоборств. Красноречивым примером может послужить история складывания советской школы бокса (Градополов. Бокс., Градополов. Воспоминания боксера.) и спортивных видов борьбы (Спортивная борьба, Харлампиев.). Таким образом, народные состязания нашли себя в новом спортивном качестве.
      Прикладной бой, являвшийся практическим продолжением традиционных видов состязаний, также привлек к себе внимание. В. И. Ленин писал: "Всякий энергичный человек с 2 - 3 товарищами сумеет разработать целый ряд таких правил и приемов, которые надо составить, разучить, упражняться в их применении" (Ленин. С.389.). По указанию В. И. Ленина дружинники и отряды революционных армий начали заниматься боевой и физической подготовкой. В ряде мест шло также обучение и приемам самозащиты. Занятия обычно проходили за городом, на лесных полянах. Приемы в этих кружках изучались в порядке обмена опытом (Харлампиев. С.13.). Элементы прикладного рукопашного боя вошли в многочисленные пособия и наставления по рукопашному бою для армии. Сравнительный анализ техники боя, изложенной в этих пособиях, с другими видами единоборств показывает ее отечественное происхождение. Удары руками идентичны ударам в боксе и русском кулачном бое. Техника борьбы идентична спортивной и русским видам борьбы. Техника ударов ногами отличается своеобразностью, присущей русскому прикладному рукопашному бою, и несколько отличается от техники ударов ногами во французском боксе (Charlemont, Тарас. ), и тем более в восточных видах единоборств. Также встречаются многие элементы, присущие народной традиции прикладного боя, например, удар головой и т.д.. В этот период в технику прикладного боя начинают проникать элементы восточных видов единоборств, которые образуют технический сплав с традиционным прикладным боем ( См. Волков.). Армейские системы этого направления превратились, в так называемое, боевое самбо. Прикладные системы в 60-х годах были засекречены, в результате чего практически полностью утеряны (Медведев. С.401.). Выжить удалось только боевому самбо.
      В начале 90-х годов, с возрождением интереса к единоборствам, появляется несколько версий армейского рукопашного боя, в соревновательных стандартах которого возможно применение элементов различных видов спортивных единоборств. Армейский рукопашный бой, с некоторой модернизацией, впитал в себе дух и традиции отечественного прикладного боя.
      В этот же период появляются различные псевдорусские направления рукопашного боя, под общим названием "русский стиль": славяно-горицкая борьба, кулачный бой Грунтовского, воронежский кулачный бой и т. д. Анализ функциональной модели боя этих видов единоборств показывает их явно искусственное происхождение и необоснованность теоретической базы.
      Современной адаптацией функциональной модели русского рукопашного к современным спортивным условиям являются разработки Тамбовской областной культурно-спортивной организации "Борсек", где восстановлены как традиционные виды состязаний, так и прикладной рукопашный бой.
      В Татарстане под патронажем президента Шаймиева с 90-х годов успешно развивается, как вид спорта, борьба "курэш"(Алямов.) - известная русским как борьба на поясах.
      Отношения властей к традиционным рукопашным состязаниям было во все времена отрицательным. Церковь считала всякие народные забавы, в том числе и состязания в кулачном бою остатками языческих обычаев и всячески с ними боролась. Правило вошедшее в Кормчую книгу карало отлучением от церкви каждого, кто будет замешан в такого рода забавах. В 1551 г. был запрещен кулачный бой наравне с другими "игрищами эллинского бессования". В запрещении, которое вошло в наказные списки соборного уложения - Стоглава, указывается, чтобы: "то эллинское бессование... попрано было до конца". Однако все эти запреты не имели действия. Власти, бессильные искоренить народные кулачные бои, пытаются ограничить их масштабы. Так, 21 июля 1726 г. Екатериной I был издан указ "О небытии кулачным боям без позволения полицмейстерской канцелярии". В указе говорилось о том, что желающие участвовать в кулачных боях, обязаны выбрать представителей, которые должны сообщать в полицию о месте боя и отвечать за его порядок. Так же говорилось, чтобы у бойцов никакого оружия и прочих инструментов для увечного боя не было, и во время боя чтоб драк не было; и кто упадет - лежачего не бить.
      Указ о повсеместном и полном запрещении кулачных боев был включен в свод законов Николая I в 1832 г. В томе 14, часть 4 - я, статья 180 кратко говорит: "Кулачные бои как забавы вредные вовсе запрещаются" (ПСЗРИ. Т.XIV. Ч.4. Ст.180.). То же дословно было повторено и в последующих изданиях этого свода законов. Этот закон долгое время препятствовал распространению в России бокса. Так в 1913 г. административными властями было запрещено проведение публичных соревнований по боксу на первенство Петербурга. На его основании не разрешалось вводить бокс в официальную программу спортивных обществ (Градополов. Бокс. С.16.). Но, несмотря на все запреты, кулачные бои продолжались. Так, по свидетельству Назимова: "мудрено ли было арзамасскому градоначальнику, т. е. городничему, справиться при помощи 10-15 будочников и даже полной инвалидной команды в 30 или 40 человек со сборищем бойцов... до 500 человек" (Назимов. С.80-81.). Описывая кулачные бои в Тамбове В. Н. Давыдов пишет: "...Полиция не вмешивалась в бой. Да и что она могла поделать с толпой в несколько тысяч?" (Давыдов. С.108-109.). В годы советской власти кулачный бой стал подвергаться общественному осуждению (Кретова). Русский рукопашный бой и армейский рукопашный бой, как отечественные системы прикладного и состязательного боя, могут и должны занять достойное место в системе военно-патриотического воспитания молодежи.
http://hand-to-hand.ru/ie.php4?u=z6