А как относятся москвичи, ростовчане и питерцы к вашей группе? Думаю,
спрашивать про тебя лично не стоит, не хорошо по отношению к другим
будет...
Если много впечатлений от Питера, значит техника отличается достаточно
сильно? Или это скорее от руководителя зависит?
.....
и еще... ничего, что я так резко начала спрашивать?? интересно очень...
Muad Dib
Все же капоэйра - не панацея от всех маний и фобий, и если человек, видя
продвижение других в желаемом им самим направлении расценивает это не как
стимул к удвоению/утроению/учетверению усилий, а замыкается в себе и
уходит - ему уже необходима помощь специалиста соответствующего профиля.
Скажем так: капоэйра создает максимально дружественную, благоприятную
среду для раскрытия, выхода из скорлупы, но последнее усилие - пусть
небольшое - все же должен сделать сам человек. Совсем без усилия ничего не
дается, а то, что мы получаем, не приложив никаких усилий, не имеет для
нас никакой ценности. Учитель может постоянно повторять ученикам "Пишите
красиво, пишите красиво, пишите красиво", но действительно начать писать
красиво могут лишь они сами, осознав, что это такое и приложив усилие со
своей стороны. С интровертами действительно сложнее, они раскрываются
дольше, с ними необходима более тонкая и осторожная работа, но капоэйра
предоставляет возможность для такой работы, ибо ее основной принцип -
никакого насилия, никакой жесткости, все должно происходить исключительно
по самостоятельному и свободному волеизъявлению, без всякого принуждения.
Человек раскрывается тогда, когда "дозревает". Бывает, конечно, что,
образно выражаясь, цыпленок готов вылупиться, но слишком слаб, чтобы
пробить скорлупу. В таком случае нужно немного помочь, но крайне
осторожно, чтобы не напугать, не причинить вреда. Здесь главное - поймать
нужный момент, но это уже сугубо индивидуально. Игра же явно стоит свеч,
ибо эмоциональность интровертов более глубока и богата, нежели
экстравертная, и из них в итоге получаются чрезвычайно увлеченные и
преданные тому, чем они занимаются, люди. И все же, лечить
маниакально-депрессивный психоз при помощи капоэйры я не возьмусь, как не
возьмусь вправлять вывих - на то есть специалисты, знающие гораздо больше
меня и способные действительно помочь, а не причинить еще больше вреда по
незнанию.
Возражения против капоэйры как таковой обычно возникают у бойцов, перед
которыми стоит чистая и светлая цель - стать самым сильным и крутым в
подъезде\квартале\хуторе. Ну, я всегда честно предупреждаю заранее, что,
прежде чем можно будет говорить о сколь-нибудь серьезном навыке ведения
рукопашного поединка, необходимо прозаниматься года три, регулярно и с
полной самоотдачей. Это касается не только капоэйры, но и любого
серьезного боевого искусства, действительно достойного называться
искусством. Авторы же всех этих "кратких курсов искусства ниндзя", столь
пышным цветом расцветших в постсоветском обществе, обещающие сделать из
своих занимающихся непобедимые боевые машины за полгода, мягко выражаясь,
не совсем откровенны. Да нет, можно, конечно, в течение полугода тягать
штангу, в промежутках между подходами избивая ни в чем не повинный мешок с
опилками - бешено эффективно для превращения в супербизона, но - неужели
за этим Господь наградил тебя разумом, человече? Вообще, любое боевое
искусство - это воспитание духа, работа со своим сознанием, психикой. Тело
здесь - лишь функция, передаточное звено, через которое происходит
укрепление и закаливание духа. Работать с ним напрямую весьма
проблематично, вот и приходится бедному телу за него отдуваться:))
Относятся к нашей группе только москвичи - мы, по
сути дела, их филиал, они к нам на семинары приезжают раз в полгода,
весной и осенью, ну и еще летом на сборы. Хорошо относятся, Руслан
Теймозу, который у нас семинары проводит, нас неоднократно хвалил за
сплоченность и наличие коллективного духа. Ростовчане и питерцы о нас
знают, но относятся нейтрально-доброжелательно, что-то вроде "хорошо, что
эти чуваки есть и занимаются тем же, чем и мы".
Техника питерской группы и их руководителя Антона Эспигау действительно
несколько отличается от нашей - не говоря о гораздо более высоком уровне,
можно отметить несколько иную двигательную матрицу. Если мы в качестве
основной траектории всех движений используем чистый круг, то Антон в
основном в качестве такой траектории использует что-то вроде восьмерки, т.
е. вращение одновремено в двух плоскостях или перенаправление импульса по
разнонаправленным векторам. Это трудно объяснить на словах, это нужно
видеть. Но дело не столько в различии техники, сколько в самом Эспигау. Я
в полнейшем восторге от его капоэйры, его рисунка игры. Нечто подобное я
наблюдал только у бразильцев. Высокий, с массивным костяком, он выглядит
легким и воздушным. Он скользит и течет, его движения невозможно
предугадать, и каждое последующее совершенно органично вытекает из
предыдущего. Играя с ним, постоянно ощущаещь на себе его контроль - он не
бьет, но моего опыта в боевых искусствах достаточно, чтобы понять, ЧТО он
мог бы сделать в данной конкретной ситуации, находись мы в состоянии
реального силового столкновения. Эспигау был моим "крестным отцом" на
батизаду, и я никогда не забуду то великолепное тезору (бросок
"ножницами", обхватом ногами поперек корпуса), которым он поверг меня
наземь.
Humo
Мне показалось, что в первом посте есть некоторые
нотки сожаления... так ли?
кстати о закаливании духа! Капоэйра это чисто физическое? Есть ли какие-то
духовные вопросы в ней?
Говоришь, что в Питере более качественная капоэйра, т.е. питерцы на голову
выше руководителя семинаров Руслана Теймозу?
Если так, то почему занимаетесь по его программе?
А кто еще ведет занятия?
Muad Dib
Да нет, вроде как сожалеть мне не о чем. Разве
только о тех, кто напрочь забывает или не желает понимать, зачем он НА
САМОМ ДЕЛЕ занимается боевым искусством. Но это уже их собственный выбор,
который за них никто не сделает. Что же касается чисто физического, так
его, по-моему, вообще не бывает, даже в прыжках в длину. Исходя из
запросов чисто физического, сиди дома и ни в коем случае не напрягайся без
самой крайней необходимости. Если же что-то заставило тебя пойти в зал и
начать делать нечто, в чем нет прямой необходимости, преодолевая свою
лень, нежелание, через усталость, пот и боль, следовательно, в тебе уже
говорит начало, отличное от чисто физического. Я уже говорил, что из
капоэйры не получится фитнесса, она - нераздельное единство, в котором
слиты движения тела, музыкальные ритмы, пение, традиции и ритуалы. Отними
любую из этих частей, и в оставшемся уже не будет капоэйры, не будет аше -
того самого состояния гармонии со всем миром и с самим собой, которое, по
сути, и является целью занятий этим боевым искусством.
Насчет Питера я бы не стал обобщать. Не питерцы, а их руководитель Антон.
И мне бы не хотелось показаться неблагодарным по отношению к Руслану,
которого я глубоко уважаю и ценю то, что он для нас делает. Его уровень
лишь немногим ниже Антона (и то, я думаю, нашлись бы те, кто не согласился
бы с тем, что его уровень ниже), он тоже отличный капоэйрист и - к тому же
- замечательный преподаватель. Просто мне техника Антона и его стиль игры
представляются - как бы это сказать - более красивыми, что ли. К тому же
так сложилось исторически, что капоэйра в Краснодаре изначально
развивается под эгидой клуба ИНБИ, а Руслан - руководитель московской
группы капоэйры этого клуба, поэтому он и поддерживает развитие данной
линии в Краснодаре. И неплохо, надо заметить, поддерживает. Тем не менее,
специфика капоэйры такова, что в ней нет жестких рамок, однозначно
очерчивающих программу занятий. Поэтому вполне реально брать лучшее из
того, что видишь у различных инструкторов, будь это Руслан, Антон или
кто-то еще, и объединять в одну программу. Главное, чтобы при этом
капоэйра оставалась капоэйрой.
Я вообще-то веду только одно занятие, а кроме меня - по средам, пятницам и
воскресеньям - занятия ведет Сергей, у которого я сам в свое время начинал
заниматься капоэйрой. У него своя специфика преподавания и техники, но мы
все - одна и та же группа.
http://www.kubancapo.h16.ru/Humo.html