Вступление

Я часто думал о том, зачем пишутся книги призванные научить тому или иному навыку или даже искусству. Можно ли по книге стать парикмахером, научиться плавать или готовить? Тем более стать художником или музыкантом? Я таким образом не смог даже научиться завязывать галстук.

Посещая третий год школу Илицюань под руководством Учителя Александра Скалозуба, вникая во всевозможные премудрости этого стиля ушу, наблюдая многократно одни и те же движения, десятки раз слушая одни и те же объяснения, еще раз убеждаюсь, что потенциал «бумажного» обучения весьма ограничен.

Тем не менее, очень хорошо помню ощущение от первых тренировок. Мне казалось, что законы того мира, что остался за дверью спортзала, здесь не работают, а работают какие-то другие, неведомые мне законы.  Эти 2 – 3 месяца вспоминаются мной как постоянное думание, осмысление происходящего вокруг и со мной. Я подходил к ребятам и Учителю, слушал, что-то спрашивал, просил показать, объяснить. Надо было учиться всему заново: ходить, стоять, двигаться, чувствовать. Это было время нескончаемых «как». Как сделать то или иное движение? Как натянуть сухожилия? Как выстроить тело? Как расслабиться? Как тянуть макушку? Как переводить силу, направленную на тебя в другую плоскость? Как почувствовать пределы, где ты можешь генерировать силу, а где нет? Как, как, как ….  Этих «как» не стало меньше и сейчас.

Поэтому  хочу поделиться своим опытом с теми, кто делает первые шаги по этому очень непростому пути. Ведь Илицюань – это не просто боевое искусство, это еще и специфическое мировоззрение, работа с энергетикой (цигун) и органами чувств, оздоровительная система, которую можно практиковать до конца жизни, сколько бы ты ни прожил, это осознавание настоящего момента на основе практики прекращения внутреннего диалога и многое, многое другое. А если очень коротко, то Илицюань – это один из путей познания себя и окружающего мира, а что может быть интереснее?

Сюда приходят по разным причинам. Кто-то остается, кто-то нет. Может быть, увиденное не соответствует ожиданиям, другие надеются добиться поставленных целей меньшими затратами сил и времени, может еще что-то. Но след, который оставляет в душе практически каждого человека занятия и Учитель, неизгладим. Не редко через месяц или даже год человек снова приходит сюда, чтобы окунуться в эту атмосферу сложной простоты, еле уловимой китайской музыки, обаяния Учителя. Здесь есть ощущение, воспринимаемое достаточно реально, что творимое здесь есть обучение настоящему искусству, немыслимым образом проникшему сюда из непомерно далекого Китая.

Время

Время является важнейшим и самым загадочным свойством природы. Оно подавляет наше воображение. Мы все живем внутри него. Время – это непрерывное обновление, изменение. Нет ничего статичного, застывшего. Все есть процесс.

Время воздействует на нас, в его потоке мы овладеваем тем или иным опытом, а тело наше меняется и, если жить, как придется, не в лучшую сторону. Хотя известны и обратные случаи. Так, например, создатель известной системы оздоровления Поль Брэгг в 25 лет обладал букетом болезней, а в 90 лет имел тело 40-летнего человека. Он погиб в 1976 году в возрасте 95 лет во время катания на серфинге у побережья Флориды, где его накрыла гигантская волна.

Движение времени часто сравнивают с течением реки. И действительно они имеют много общего. Вот основные свойства времени:

Þ    Оно имеет направленность или ход от прошлого к будущему;

Þ    Оно асимметрично, то есть будущее не равно прошлому;

Þ    Оно неостановимо;

Þ    Оно необратимо;

Þ    Оно невосполнимо, то есть уходит безвозвратно и поэтому

Þ    Его нельзя накопить

Þ    Или передать в пользование.

Физик Н.А. Козырев в своей теории, опубликованной еще в 60-е годы ХХ века, к этому добавил следующие:

Þ    Время имеет плотность;

Þ    Время вырабатывает энергию, противодействующую росту энтропии (хаоса).

Для китайцев время – единственный материальный объект, то есть то единственное, что существует в мире. «Тот, кто позволяет ускользать своему времени, выпускает из рук свою жизнь; тот, кто держит в руках свое время, держит в руках свою жизнь» - говорят они. По сути, понятия «жизнь» и «время» - синонимы.

Философ Бердяев в своей работе «Смысл истории» писал: «Время нашей мировой действительности, время нашего мирового эона, есть время разорванное; оно есть время дурное, заключающее в себе злое, смертоносное начало, время не цельное, разорванное на прошлое настоящее и будущее. Время не только разорвано на части, но одна часть восстает на другую. Будущее восстает на прошлое, прошлое борется против истребляющего начала будущего. Эта разорванность так страшна, что, в конце концов, превращает время в некий призрак, потому что, если мы проанализируем три части времени, то мы можем прийти в отчаяние: все три момента оказываются призрачными, потому что нет прошлого, нет настоящего, нет будущего. Настоящее есть лишь какое-то бесконечно мало продолжающееся мгновение, когда прошлого уже нет, а будущего еще нет, но которое, само по себе, представляет некую отвлеченную точку, не обладающую реальностью. Прошлое призрачно потому, что его уже нет. Будущее призрачно потому, что его еще нет. Будущее есть убийца всякого прошлого мгновения. Будущее пожирает прошлое для того, чтобы потом превратиться в такое же прошлое, которое будет пожираемо последующим будущим».

Таким образом, прошлое (его уже нет) и будущее (его еще нет) не существуют. Но почему же настоящее «представляет некую отвлеченную точку, не обладающую реальностью»? Настоящее вполне реально и осязаемо. Более того, только настоящее и есть единственная реальность. Как поется в известной песне: "Жизнь – это миг между прошлым и будущем".

В.Ю. и Т.С. Тихоплав в книге «Жизнь напрокат» пишут: «Между причиной и следствием существует пространственно-временная точка, которая не принадлежит ни причине, ни следствию и является «пустой» точкой. Превращение причины в следствие требует преодоления «пустой» точки пространства. Эта точка является бездной, через которую перенос действия может осуществляться только с помощью хода времени».

«Прошлое, - пишет известный психотерапевт Луиза Хэй,  - существует только в нашем сознании. Важен тот момент, который мы переживаем именно сейчас, то, что мы делаем и чувствуем в данную секунду. То, что мы делаем сегодня, ляжет в основу завтрашнего дня. Мы ничего не можем сделать завтра, и уж тем более – вчера. Только сегодня. Важно то, что мы выберем прямо сейчас – какие мысли, убеждения, слова и поступки. Источник силы – в настоящем моменте».

Получается, что для того, чтобы жить полноценно, надо жить "здесь и сейчас", в настоящем моменте, потому что реально только это «бесконечно мало продолжающееся мгновение». А прошлое и будущее существуют только в нашем сознании.

Первая трудность нахождения в настоящем моменте заключается в том, что точка настоящего, как течение реки, постоянно движется. Ее нельзя зафиксировать, как точку пространства. И мы плывем по этой реке, мы видим ландшафты берегов, которые сменяются один другим. Вместе с этим движением меняемся и мы, и вещи, которые нас окружают, и мир. Поэтому надо развивать в себе умение соответствовать времени и изменятся вместе с его изменениями.

Вторая трудность - наш ум. Говорят, что ум подобен обезьяне. Он всегда хочет себя чем-то занять. Он не может не думать. Поэтому происходит "соскакиваение" внимания либо в «было», либо в «будет».

Мы живем не в настоящем!

Или в будущее грезы нас уносят неизбежно,

Или прошлое нам память так услужливо пихает.

Небо, тополь, одуванчик – нарисованы гуашью.

Не дотрагивайся, смажешь!

Не подсохли ощущенья.

И уже в прошедшем роде

Миг, что был таким реальным,

Но остался отголоском,

Кадром серым в киноленте,

Называющейся жизнью…

Мы или о чем-то вспоминаем, то есть находимся в прошлом, либо мечтаем и строим планы, то есть находимся в будущем. Поэтому жизнь, настоящая жизнь, проходит мимо, мы не живем, а точнее живем неосознанно!

Не так давно я понял, что жизнь бесконечна. Нет, не только в смысле дальнейшего пути после смерти. Эта земная жизнь бесконечна. Сколько мигов в сутках? В месяце, году, 5-ти, 10-ти годах? Обычный человек даже не знает, как называется такое непомерно большое число. А что такое бесконечность? Это когда чего-то "очень, очень много". Но из-за того, что обычный человек воспринимает (осознает) в лучшем случае только несколько мгновений в день, а все остальное время пребывает в прошлом или в будущем, жизнь и кажется ему такой короткой. Если же осознавать все эти миги, которых за жизнь нам отпущено бесконечно много, то и жизнь окажется бесконечна.

Проходят недели и месяцы, из которых можешь вспомнить лишь некоторые эпизоды! Это и есть как раз то время, которое ты осознал, а значит прожил. Все остальное прошло мимо. Сама жизнь проходит мимо. Небольшие освещенные островки осознанности среди океана не воспринятого… Запахи, звуки… Не помню…

Есть замечательная документальная повесть Д. Гранина «Эта странная жизнь» про ученого-биолога А.А.Любищева (1980-1972). В ней речь идет не про его научные достижения, а про систему учета времени, которой он придерживался с 26-летнего возраста до конца жизни, а прожил он 82 года. Ежедневно он записывал расход своего времени с точностью до 5 минут, где было все – и основная работа, и вспомогательная, и общение, и письма, и слушание музыки. Учет велся наподобие дневников. Ежедневно, аккуратно, в любой обстановке (даже в день, когда узнал о гибели сына на фронте!) в течение 56 лет(!). Ежедневный учет занимал ничтожно мало – всего несколько минут. Каждый месяц он составлял отчет, суммируя все время, затраченное отдельно на основную и вспомогательную работу, письма, общение, посещение театра и слушание музыки. Таким образом, он видел, на что уходит его время, обнаруживал его пустоты и сгустки. Месячные отчеты в конце года сводились в годовые, которые он тщательно анализировал, следил, как меняется производительность, что не дается, почему и составлял план на следующий год, пятилетку. Он вглядывался в эти отчеты как в зеркало.

Для человека не должно быть времени плохого, пустого, лишнего. Любое время ценилось А.А.Любищевым одинаково дорого. Он использовал каждую пешую прогулку для сбора насе­комых. На тех съездах, заседаниях, где много пустой бол­товни, он решал задачки. Утилизация «отбросов времени» у него была продумана до ме­лочей. При поездках — чтение малоформатных книг и изуче­ние языков. Английский язык он, например, выучил главным образом в «отбросах времени». Он не признавал отдыха как "ничегонеделания". Отдых - это смена занятий, это как правильный севооборот на поле.

Его система улавливала в свои ячейки текущую, всегда ускользающую повседневность – то время, которого мы не замечаем, недосчитываемся, которое пропадает невесть куда. При этом его работоспособность не снизилась, а по некоторым показателям даже возросла к концу жизни.

Я по хорошему завидую этому человеку. Он установил со временем особые, я бы сказал взаимоуважительные, нравственные отношения. Это была система осмысления времени, духовного его наполнения. Чтобы придерживаться данной системы, чтобы вести подобный контроль за расходованием своего времени, несомненно, надо постоянно быть в настоящем моменте.

О необходимости пребывания в настоящем моменте говорит нам и один из ментальных принципов Илицюань. Это значит, воспринимать мозгом всю информация, которая поступает от всех органов чувств, осознавать все изменения, происходящие в теле и окружающем мире «здесь и сейчас». «Все течет, все изменяется». Нет ничего застывшего, неизменного. Все, что погружено во время, есть процесс, постоянная трансформация, непрерывное обновление. А все что реально, находится внутри времени. И не соответствовать времени все равно, что плакать в цирке и смеяться на похоронах.

Для развития осознанного пребывания в настоящем моменте можно выполнять упражнение "наблюдатель", которое мне посоветовал Чин Фансен, учитель А.Скалозуба. Его суть в том, чтобы «присутствовать» при том, что делаешь, то есть осознавать всю информацию, поступающую от всех органов чувств, весь диапазон: запахи, прикосновения, колебания воздуха, звуки, вкус, зрительное восприятия, ощущения в теле. Если приходят мысли, то давать себе отчет в том, где ты в этих мыслях находишься - в прошлом (воспоминания, анализ событий) или в будущем (планы, мечты). Давать этим мыслям свободно течь, приходить и уходить, не задерживаясь. Упор на восприятии мира через чувства. По моим субъективным ощущениям при выполнении этого упражнения пространство вокруг становится как бы более плотным, более вязким, развивается наблюдательность. Так например, один раз я насчитал 18 точек, которыми касался с пассажирами, полом, поручнями и дверью в вагоне метро.

http://www.iliqchuan.ru/article10.shtml