В группу Senzala Камиза попал случайно. Он продолжал посещать субботние роды и теперь брал с собой своих учеников. Как-то раз у него вышел спор с одним из участников, который стал его прогонять, говоря, что тот не принадлежит к школе Senzala. Тогда другой "сенцалец" заступился за Камизу, объяснил, что он из Баии, ученик Местре Бимбы и брат Камизы Роха, которому они многим обязаны (он учил, тренировал их, приводил во все роды и знакомил со старыми мастерами Баии, когда они приезжали в Сальвадор). С этого момента Claudio, Danadinho, Borracha, Preguica и другие, подняв много шума, приняли Камизу в группу Senzala. Таким образом, в 18 лет в 1973 году он получил красную веревку преподавателя. В Баии у него не было кордао (веревки), у Местре Бимбы он еще не прошел аттестацию. Там капоэристы использовали простые тонкие веревки или шнурки, чтобы держались штаны.
      Камиза проработал в Senzala 13 лет. Вскоре после принятия, Gato уступил ему несколько собственных часов, и Камиза стал преподавать в ассоциации. Он очень быстро стал важным членом команды и долгие годы был ответственен за проведение субботних род. Первые из его учеников (Claudio Moreno, Arara и Mula) получили красные кордао в 1977 в Guanabara Club. Никто из них, даже Камиза, не достигли того возраста, когда присуждается звание мастера. Все они были простыми учителями. Работа шла, Камиза разрабатывал свою технику и методы преподавания, он стал авторитетом среди капоэристов Рио-де-Жанейро. Параллельно продолжались выступления в шоу, театральные роли, показы на выставках.
Камиза снялся в фильме Antonio Carlos Fontoura "Cordao de Ouro" (Золотая веревка), сыграв Огума (Ogum), который проводил обряд посвящения главного героя, чью роль исполнил Нестор Капоэйра (Nestor Capoeira). Они с Нестером провели вместе целый сезон в доме отдыха, тренируясь для съемок. В 1982 году, по случаю открытия "Circo Voador" в Ипанеме, Камиза с учениками и актерами Chico Dias (Bem-te-Vi) и Claudio Balthar (Parafina) поставил спектакль "Cantas e Dangas da Terra", рассказывающий о бразильской культуре и, главным образом, о капоэйра.
      Впервые приглашение за границу пришло от Камизы Роха. Камиза отправился в Европу и провел там много времени, участвуя в шоу своего брата. В других странах эти шоу пользовались большой популярностью. Многие хотели посмотреть, поучиться, ближе познакомиться с капоэйра. Камизе приходилось давать уроки в театрах, в которых они выступали. Потом его стали приглашать давать недельные, двухнедельные и даже месячные курсы. Сначала заинтересовались в Германии и во Франции, но тогда у Камизы не было учеников достаточно высокого уровня, чтобы позволить им ехать и преподавать за пределами Бразилии. С течением времени они появились. Он готовил профессоров (professor), чтобы они могли выступать и тренировать в Европе.
      Камиза, воспользовавшись огромным пространством Circo Voador в Лапе, провел в 1984 году Первый Национальный Семинар Искусства Капоэйра, который охватывал все области капоэйра. В нем участвовали лучшие мастера Баии и множество капоэристов со всей Бразилии. На протяжении недели проводились лекции, испытания, происходил обмен опытом, и участники имели возможность играть капоэйра круглые сутки.
      К середине восьмидесятых Местре Камиза стал видной персоной в бразильском и мировом сообществе капоэйра. Его знали не только за отличную технику, но и как неутомимого исследователя. Он создал собственную методику и современную систему обучения капоэйра. Его главной целью было создание большой профессиональной школы. Но для этого капоэйра должна была завоевать уважение и занять заслуженное видное место в бразильской культуре.     
В 1986 Местре Камиза отделился от группы Senzala и перешел в группу Capoeirarte. Но через два года он почувствовал необходимость в создании большой организации, могущей оказывать капоэристам помощь в вопросах проживания и питания, психологическую поддержку, решать те проблемы, которыми он сам столкнулся по приезде в Рио. Это должна была быть не просто группа, а настоящая школа капоэйра. Так, в 1988 году, появилась ABADÁ-СAPOEIRA (Бразильская Ассоциация Поддержки и Развития Искусства Капоэйра), главной задачей которой стало формирование профессиональных капоэристов.
      Основания ABADÁ-CAPOEIRA позволило Местре Камизе уделить больше внимания социальной стороне вопроса. Появилась возможность не только поддерживать собственных учеников, но и проводить общественные акции помощи неблагополучным слоям населения. Сейчас ABADÁ-CAPOEIRA является самой известной организацией, занимающейся продвижением бразильской культуры, в Бразилии и за ее пределами. В ней состоят более 500 профессоров во всех бразильских штатах и представители 36-ти стран. Итого, около 50-ти тысяч человек.
http://www.abadacapoeira.ru/camisa.htm